崔氏大宗祠又称山南祠、崔氏始祖祠，位于南海区沙头镇城区内。宗祠坐北向南，面阔五间、纵深五进，有108个门口，现存有牌楼式的头进、牌坊及厢房。
崔氏宗祠前后经过了多次维修。1985年的维修由于种种原因，未能完全按“不改变wen物原状”的原则进行修缮，破坏了原建筑的形制与原貌。为恢复“山南祠”以前的原貌，南海区zheng府特拨款30万元再次quan面维修，完全按照wen物修缮“不改变wen物原状”原则，保留瓦面和瓦脊，头进后座的混凝土梁架、混凝土柱则更换成木梁架、石柱，后加的４条混凝土柱予以拆除，岭南灰塑施工工艺，梁架和额枋按原貌直接支撑在砖墙上，岭南灰塑施工团队，剔除地面覆盖红色水磨石米，以恢复其历史原貌和形制。日前，崔氏大宗祠修缮工作已经完毕，将于2004年底与曹氏大宗祠一起验收。
崔氏乃 本镇di一大姓
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。
---成立后到1979年间，受当时经济、文化环境的影响，邵耀波转行从事泥水工。在此期间，邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成 出生。改革开放以后，一次偶然的机会邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到广州六榕寺继续从事灰塑的修复和制作工作。
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2、在相应的建筑位置打入钢钉，用铜线在固定位置扎制造型骨架。扎制时要考虑骨架承受能力，岭南灰塑，以及结构问题，旨在---成品的牢固性与结构的严谨性。
3、骨架定好后可以用草根灰进行di一次批底。往骨架上包灰，每次不能超过3厘米厚，而且每次包灰要间隔1天。同时每次包灰前都应将次的草根灰压紧实。依此类推，层层包裹，直至灰塑的雏形成型。
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