





寺内布有天池一局,独具---,既无走水涵道,又无排水显沟,而用鹅卵石铺砌成---图案的池底,---溢涨雨水,一种难以寻觅的小小草,长年稀落生长在石缝之间,据说可以入药。墙上诗书壁画,匾额皆出自名家,脉脉流风,因而遐迩。墨宝“众芗国”堂匾,是清代贡生郭铜君所书,盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的,铁画银钩,苍劲飘逸,称之为神来之笔。
---成立后到1979年间,受当时经济、文化环境的影响,邵耀波转行从事泥水工。在此期间,陈家祠灰塑,邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成 出生。改革开放以后,一次偶然的机会邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到广州六榕寺继续从事灰塑的修复和制作工作。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,灰塑,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
揭阳灰塑是民间工艺美术的重要种类,灰塑主要是以贝灰、纸浆为原材料---而成,具有雅俗共赏、色彩丰富、技法简朴、亦塑亦画等---特点。灰塑虽具有浓郁潮汕民间民俗传统艺术风格,房屋灰塑,但因受其选用材料、制作工序繁杂制约,在市场经济大潮冲击下传承不多,濒临消亡。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,祠堂灰塑,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
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