





历史
灰塑工艺在唐僖宗中和四年(公元884年)就已经存在。此后,明清两代的灰塑较为盛行,尤以祠堂、庙宇、寺观和---大宅用之较多,因此,逐渐形成了这门---的民间手工行业。
---至---成立,灰塑得到了岭南绘画和雕塑艺术的熏陶,经过不断探索和积累,技艺水平得到了传承和提高。在广州地区出现了一批灰塑艺人,如布辉、邵耀波、潘达生、潘悦生、梁棉等,
他们分别在广州的陈家祠,番禺的余荫山房、三善古庙,以及各地的祠堂、庙宇等古建筑进行制作和修补灰塑雕塑,创造了不少杰出的艺术---,灰雕修复,取得了---的---和声誉。
灰塑传承
工艺从清末民初传入花县(今花都),民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代,广州灰塑行业中花县籍(今花都区)者不少。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,平远灰雕,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
西山庙面向东北,灰雕图片,清代四合院式建筑,面积约六千平方米,分山门、前殿、正殿、偏殿、西山庙-文化休闲--广东文化院阶、香亭、庑廊等部份。正殿建筑为硬山式顶,五架梁。顶盖绿琉璃瓦,有滴水、檐板饰花草木雕,人物故事画等,俯龙形饰转角的斗拱,庙内柱式有方有圆,用材有木有石,石方柱边多作竹节形、棱形、圆形等刻装饰。柱础有覆盆、瓜楞、斗形、方形等。正殿圆木柱刻联语一对:
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