





宝墨园清末民初是包相府,后称宝墨园,是供群众休息游乐的地方,所以有人说它是番禺早的公园。世易时移,原宝墨园早已被毁,原址已变成民居。改革开放后,发展旅游业和恢复物古迹的春风吹到了宝墨园,1995年在港澳---及社会各界善长人文的鼎力捐助下,宝墨园得以重建。
有装饰效果的饰面修缮应满足如下要求:
、所用材料基本参数:粒径、---、色泽应与原墙面基本一致; 、---应平整,粘结牢固,岭南灰塑,接缝紧密;
、表面层的施工工艺及纹样,应与原墙面一致。
脊饰的制作方法集贴、捏、搓、捺、雕、塑等多种陶艺手法,其中以贴塑为主,都是手工操作。人物塑造着重在轮廓线条和动态上下功夫,线条简练粗犷,形象生动,富有情qu。因为瓦脊是被安放在建筑屋脊上,为了适合从下往上的远距离观看,脊上的人物图像被巧妙地进行了调整,人像适度前倾,并将头部比例适当放大。
混合色和叠晕技法的施工:传统施工为提高灰塑画面的观赏效果,采用混合色施工描绘。即将两种颜料配制兑成,也有将二色配兑调解浅出yi个色阶。灰塑填彩在混合色、二色配兑和叠晕施工方面都需按传统技法施彩。
所刻划形态各异的人物共计不下上千,常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品,无论从设计造型上,艺术性、思想性上,灰塑图片,均体现了当地民间工艺的---技艺和成就。因而,祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。
灰塑题材识别和原施色彩的识别:要修好灰塑,灰塑定制,必须对原塑题材识别,识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此,在施工前应对原题材进行识别,检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别,灰塑,现存颜色可能大部分褪色,仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色,如果判断原颜色不合理,---更正,但更改原颜色要谨慎或有依据。
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