灰塑-灰塑定制-恒发古建筑(商家)

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    2024-3-7

庄春楠
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脊饰的制作方法集贴、捏、搓、捺、雕、塑等多种陶艺手法,其中以贴塑为主,都是手工操作。人物塑造着重在轮廓线条和动态上下功夫,线条简练粗犷,形象生动,富有情qu。因为瓦脊是被安放在建筑屋脊上,为了适合从下往上的远距离观看,脊上的人物图像被巧妙地进行了调整,人像适度前倾,并将头部比例适当放大。

混合色和叠晕技法的施工:传统施工为提高灰塑画面的观赏效果,采用混合色施工描绘。即将两种颜料配制兑成,也有将二色配兑调解浅出yi个色阶。灰塑填彩在混合色、二色配兑和叠晕施工方面都需按传统技法施彩。




现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上

灰塑古称灰批,是岭南地区传统建筑装饰工艺。材料以石灰为主,灰塑工艺,作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上,渊源其甚早,灰塑定制,以明清两代为盛行,尤以祠堂、寺庙和---大宅用得。2008年6月7日,灰塑,灰塑经批准列入第二批国ji非物质文化遗产名录。





在去墨堂梁脊顶上,有一组包拯掷砚陶雕群像,站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州(含肇庆市)为官三年、清正廉明,教民种田、开井、医病,---人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝,传说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想赠一端砚以示敬意,但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府,这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯,但船开至端州边沿的羚羊峡时,忽然乌天黑地,风雨大作,船不能行。包拯暗想:我在端川为官三年,难道做错了事,天理不容?想来想去,终究想不出因由,便询问家人。包兴自知藏砚之事---,岭南灰塑,便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着,他把黄布解开,见得该端砚果然品质佳、造工精巧,便说:“端砚已不能归还其本人了,但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴,风平浪静,后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面地形成黄布沙洲,现掷砚洲上有包公庙。



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